Un total de 52 municipios catalanes ofrecen
desde hoy, sábado, y hasta el 3 de febrero más de 250 representaciones de los
tradicionales 'Els Pastorets', unas escenificaciones populares en las que
participan más de 7.000 actores aficionados y a las que asisten unos 60.000
espectadores.
La tradicional representación, en sus
diferentes versiones y textos, de la lucha entre el bien y el mal durante el
nacimiento de Jesús personificada en la historia de los pastores que acudieron
al portal de Belén es una de las tradiciones más arraigadas por estas fechas en
Cataluña.
La Coordinadora de Pastorets de Catalunya,
que ha lanzado la campaña 'Pastorets, més a prop del que et penses' para
fomentar la asistencia, ha destacado que las representaciones se pueden ver
desde el municipio más grande, Barcelona, con 1,6 millones de habitantes, hasta
los más pequeños, como L'Ametlla de Merola, con apenas 120 vecinos.
La temporada de Els Pastorets arranca hoy
en Barcelona con la representación del texto de Josep María Folch i Torres por
parte de El Centre Gràcia, y acabará el 3 de febrero en Mataró (Barcelona) y El
Vendrell (Tarragona), con textos de Ramon Pàmies y una adaptación libre de la
versión de Mossèn Rossend Fortunet, respectivamente.
De las más de 250 representaciones
previstas, una setentena se podrán ver entre los días 23, 24, 25 y 26 de diciembre,
y otras setenta entre el 29 y el 30 de diciembre, los días con más funciones.
Els Pastorets se representan en Catalunya
desde el siglo XVII y se mantiene en auge, según la coordinadora, y cada vez
más alejada del ámbito religioso en el que nació, para convertirse en una
tradición navideña arraigada entre las familias, tanto las que participan en
las representaciones como las que acuden a verlas.
Los responsables de la Coordinadora de
Pastorets resaltan que se trata de un fenómeno "de cohesión social"
que reúne sobre el escenario a miembros de una misma familia de diferentes
edades y a personas de profesiones diversas, creyentes y no creyentes,
"para explicar un hecho de la historia universal: el nacimiento de
Jesús".
Els Pastorets tienen su origen en las
representaciones medievales que se celebraban en las iglesias el día de
Navidad.
Con las reformas del Concilio de Trento
(1545-1563) y la depuración de la liturgia se prohibieron este tipo de
representaciones, pero se mantuvieron como actos populares desligados del hecho
litúrgico.
Los primeros textos en catalán de estas
representaciones se remontan al siglo XVII, uno de origen rosellonés, titulado
"Relació dragmàtica de la Nativitat del fill de Déu".
En el Archivo Comarcal del Bages se conservan
dos textos de Pastorets impresos en Sevilla, en lengua castellana, datados a
finales del siglo XVIII y titulados: "Comedia famosa, los zelos de San
Josef", de Cristóbal de Monroy y Silva, y "El cascabel del demonio.
Auto del nacimiento de Christo Nuestro señor", unos textos que se
representaban en 1813 en el Hospital de Sant Andreu de Manresa (Barcelona).
Els Pastorets editados en Cataluña más
antiguos que se conservan son "Los pastorcillos en Belén ó sea el
Nacimiento de Jesucristo", impresos en Igualada en 1844, aunque existe un
texto anterior "Els Pastorets" de Ignasi Plana, editado en Barcelona
en 1799, pero del que se desconoce el contenido.
Es a partir del texto de mosén Miquel
Saurina, editado en 1887, cuando las representaciones de Els Pastorets se hacen
presentes en todo el territorio catalán a través de la red de Centros
Católicos.
Un cambio sustancial se produjo de la mano
del dramaturgo Frederic Soler "Pitarra", que en 1891 estrenó su
versión "El bressol de Jesús o en Garrofa i en Pallanga ".
Según la coordinadora, este texto
representa una dignificación del género que le abrirá las puertas a los
principales teatros del momento.
Otros escritores como Lluís Millà, Francesc
d'Assís Picas, Ramon Pàmies y Josep M. Folch i Torres escribirán nuevos textos
que aumentarán la popularidad y el reconocimiento Els Pastorets.
En 1916 se estrena "Los Pastorets o
l'adveniment del nen Jesús" obra de Folch i Torres, que se convirtió en un
éxito rotundo, convirtiéndose en el texto de Els Pastorets más representado
hasta ahora.
La Guerra Civil frenó estas
representaciones porque en los primeros tiempos se vieron proscritos por su
esencia religiosa y una vez terminado el conflicto sufrieron la prohibición de
la lengua catalana, aunque pronto volvieron a reaparecer y volver a ser
"un género vivo y de gran aceptación popular", han señalado los
responsables de la coordinadora, que se fundó en 2007 para aglutinar a los
grupos que representan Els Pastorets toda Cataluña.
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