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23 de novembre de 2009
Por pura casualidad asistí ayer domingo a un acontecimiento cultural de primera magnitud (y disculpen el tópico). Se trata de la obra “Encuentro entre Descartes con Pascal joven” de Jean-Claude Brisville. Fue en el Teatro Infanta Isabel, en Madrid. La obra se había estrenado en Madrid el pasado enero, en el Teatro Español, pero por unas cosas y otras me la había perdido.
Ayer fue la última representación en Madrid (por casualidad me animé a ir). Y no me defraudó. Todo lo contrario.
El texto de Brisville desarrolla unos diáologos entre ambos filósofos, donde la dialéctica como forma discursiva se hace dominante. Una dialéctica que no está exenta de ironía, de sentido del humor y de humanidad. Diálogo entre dos sistemas de pensamiento, uno incipiente (y radical en su forma discursiva), el del joven Pascal, dominado por el jansenismo; el cartesiano, reivindicando la autonomía de la razón, frente a la Fe, pero sin renunciar a ella, maravillado por la geometría y el cálculo matemático, como fundamento paradigmático que explican las leyes del movimiento, y por ende, las leyes universales…
Austeridad en la en la puesta en escena: una mesa y dos sillas. La luz de una vela, en un segundo plano, tras los personajes, proporciona un punto segundo de fuga en la escena, Algo parecido a las atmósferas de Georges de la Tour.
Evocación de la Francia del XVII, sus claroscuros (¿faltaba Sainte Colombe?, ¿De la Tour) La Francia de ese tiempo es un universo de contrastes. La Europa del XVII es. Igualmente, un universo complejo de contrastes: el sur, barroco, papista, dorado, jesuita… tan saturado de ornamentos, de vírgenes y querubines. El norte y el este, luteranos, hugonotes, calvinistas, jansenistas, llenos de rigor y de austeridad.
Pascal, jansenista nos ha proporcionado una sugestiva definición de esta lucha sorda que tiene lugar a lo largo de todo el siglo XVII: “todo es uno, todo es diverso. ¡Cuántas naturalezas en ésta del hombre!” Pascal, como bien se refleja en este inolvidable diálogo (imaginado, reproducido) se encontraba en el corazón del conflicto.
La dirección escénica y la interpretación del gran Josep María Flotats en esta obra un acontecimiento. Algo que recordaremos durante muchos años. Su declamación, su apoderamiento de cada una de las palabras,… es muy difícil reproducir, tan siquiera, un adjetivo que le haga justicia. Junto a él, interpretando a un joven y atormentado Pascal, Albert Triola realiza un trabajo de altura Interpretativa.
23 de novembre de 2009
Por pura casualidad asistí ayer domingo a un acontecimiento cultural de primera magnitud (y disculpen el tópico). Se trata de la obra “Encuentro entre Descartes con Pascal joven” de Jean-Claude Brisville. Fue en el Teatro Infanta Isabel, en Madrid. La obra se había estrenado en Madrid el pasado enero, en el Teatro Español, pero por unas cosas y otras me la había perdido.
Ayer fue la última representación en Madrid (por casualidad me animé a ir). Y no me defraudó. Todo lo contrario.
El texto de Brisville desarrolla unos diáologos entre ambos filósofos, donde la dialéctica como forma discursiva se hace dominante. Una dialéctica que no está exenta de ironía, de sentido del humor y de humanidad. Diálogo entre dos sistemas de pensamiento, uno incipiente (y radical en su forma discursiva), el del joven Pascal, dominado por el jansenismo; el cartesiano, reivindicando la autonomía de la razón, frente a la Fe, pero sin renunciar a ella, maravillado por la geometría y el cálculo matemático, como fundamento paradigmático que explican las leyes del movimiento, y por ende, las leyes universales…
Austeridad en la en la puesta en escena: una mesa y dos sillas. La luz de una vela, en un segundo plano, tras los personajes, proporciona un punto segundo de fuga en la escena, Algo parecido a las atmósferas de Georges de la Tour.
Evocación de la Francia del XVII, sus claroscuros (¿faltaba Sainte Colombe?, ¿De la Tour) La Francia de ese tiempo es un universo de contrastes. La Europa del XVII es. Igualmente, un universo complejo de contrastes: el sur, barroco, papista, dorado, jesuita… tan saturado de ornamentos, de vírgenes y querubines. El norte y el este, luteranos, hugonotes, calvinistas, jansenistas, llenos de rigor y de austeridad.
Pascal, jansenista nos ha proporcionado una sugestiva definición de esta lucha sorda que tiene lugar a lo largo de todo el siglo XVII: “todo es uno, todo es diverso. ¡Cuántas naturalezas en ésta del hombre!” Pascal, como bien se refleja en este inolvidable diálogo (imaginado, reproducido) se encontraba en el corazón del conflicto.
La dirección escénica y la interpretación del gran Josep María Flotats en esta obra un acontecimiento. Algo que recordaremos durante muchos años. Su declamación, su apoderamiento de cada una de las palabras,… es muy difícil reproducir, tan siquiera, un adjetivo que le haga justicia. Junto a él, interpretando a un joven y atormentado Pascal, Albert Triola realiza un trabajo de altura Interpretativa.