15 de gener de 2007
La companyia Qollunaka torna a representar a Terrassa el muntatge «Okupastorets», una adaptació lliure i àcida de l'obra original de Folch i Torres que satiritza temes com l'especulació, la corrupció urbanística o la feina política
EMILI AGULLÓ. Terrassa
+ L'escenari quotidià de Rovelló i Lluqueta ha perdut l'estètica bucòlica i rural i mostra un paisatge urbà on regnen la corrupció i l'especulació. Foto: E.A.
El grup teatral terrassenc Qollunaka –un mot que en la llengua andina aimara significa «muntanyes», però que van adoptar per la seva inequívoca fonètica– ha recuperat les representacions d' Okupastorets , una versió lliure i alternativa d' Els Pastorets de Josep Maria Folch i Torres. El muntatge, que trasllada l'acció a la societat actual i reflecteix alguns dels problemes i vicis del món quotidià, s'ha representat aquest cap de setmana a la Sala Crespi de Terrassa, i també es podrà veure el dissabte (21.30 h) i el diumenge (17.30 h) de la setmana que avui comença.
L'acció s'ha traslladat vint segles des de Natzaret fins al barri terrassenc de Can Palet. La conxorxa infernal l'encapçala un Satanàs polifacètic que tan aviat actua de banquer que concedeix hipoteques, com de comercial immobiliari, o de polític que no aconsegueix contactar amb Julián Muñoz. Al seu servei, hi té una llista actualitzada de vuit pecats capitals, en què destaquen l'especulació, el masclisme, el menfotisme, la ignorància i la fam.
Pel que fa als dos protagonistes principals, s'imposa la paritat. A més del cèlebre Rovelló, en Lluquet ha estat substituït per una Lluqueta valenta i desafiant. Els dos joves han abandonat la vestimenta de pastoret i han optat per una de juvenil i d'estètica alternativa i inscrita en el moviment esquàter. La resta són personatges de carrer, que venen l'ànima al dimoni per poder pagar les lletres del préstec. Fins i tot, Josep i Maria han d'enfrontar-se a un pare de valors tradicionals que no veu bé que s'emancipin sense ni tan sols estar casats.
L'obra es va començar a representar el 2003 i el 2004 va tornar als escenaris. La companyia, que inicialment s'havia constituït de manera amateur per treballar en aquest muntatge un cop a l'any, va atrevir-se amb altres títols com La balada del flautista i Lo 3 de 9 , que els van impedir tornar a fer de pastorets antisistema l'any passat.
Aquest any, però, no han volgut faltar a la cita, i han refet el guió de dalt a baix. Del renovat repertori musical, que inclou versions del musical West Side Story i nadales irlandeses i bolivianes, s'encarrega el grup de rock Sigelpa, que observa les evolucions dels actors des del fons de l'escenari.
Les dates de representació tampoc són una casualitat. El grup sempre programa els Okupastorets a mitjan de gener, quan la «insuportable i tediosa» febre nadalenca ja ha quedat enrere.
INICIATIVA SOLIDÀRIA
+ L'escenari quotidià de Rovelló i Lluqueta ha perdut l'estètica bucòlica i rural i mostra un paisatge urbà on regnen la corrupció i l'especulació. Foto: E.A.
El grup teatral terrassenc Qollunaka –un mot que en la llengua andina aimara significa «muntanyes», però que van adoptar per la seva inequívoca fonètica– ha recuperat les representacions d' Okupastorets , una versió lliure i alternativa d' Els Pastorets de Josep Maria Folch i Torres. El muntatge, que trasllada l'acció a la societat actual i reflecteix alguns dels problemes i vicis del món quotidià, s'ha representat aquest cap de setmana a la Sala Crespi de Terrassa, i també es podrà veure el dissabte (21.30 h) i el diumenge (17.30 h) de la setmana que avui comença.
L'acció s'ha traslladat vint segles des de Natzaret fins al barri terrassenc de Can Palet. La conxorxa infernal l'encapçala un Satanàs polifacètic que tan aviat actua de banquer que concedeix hipoteques, com de comercial immobiliari, o de polític que no aconsegueix contactar amb Julián Muñoz. Al seu servei, hi té una llista actualitzada de vuit pecats capitals, en què destaquen l'especulació, el masclisme, el menfotisme, la ignorància i la fam.
Pel que fa als dos protagonistes principals, s'imposa la paritat. A més del cèlebre Rovelló, en Lluquet ha estat substituït per una Lluqueta valenta i desafiant. Els dos joves han abandonat la vestimenta de pastoret i han optat per una de juvenil i d'estètica alternativa i inscrita en el moviment esquàter. La resta són personatges de carrer, que venen l'ànima al dimoni per poder pagar les lletres del préstec. Fins i tot, Josep i Maria han d'enfrontar-se a un pare de valors tradicionals que no veu bé que s'emancipin sense ni tan sols estar casats.
L'obra es va començar a representar el 2003 i el 2004 va tornar als escenaris. La companyia, que inicialment s'havia constituït de manera amateur per treballar en aquest muntatge un cop a l'any, va atrevir-se amb altres títols com La balada del flautista i Lo 3 de 9 , que els van impedir tornar a fer de pastorets antisistema l'any passat.
Aquest any, però, no han volgut faltar a la cita, i han refet el guió de dalt a baix. Del renovat repertori musical, que inclou versions del musical West Side Story i nadales irlandeses i bolivianes, s'encarrega el grup de rock Sigelpa, que observa les evolucions dels actors des del fons de l'escenari.
Les dates de representació tampoc són una casualitat. El grup sempre programa els Okupastorets a mitjan de gener, quan la «insuportable i tediosa» febre nadalenca ja ha quedat enrere.
INICIATIVA SOLIDÀRIA
La recaptació de l'obra es destina cada any a un projecte solidari impulsat per una ONG. Aquesta any, se'n beneficiarà la Fundación Sembrando Esperanza (Fundase), que treballa per desenvolupar un projecte educatiu a la ciutat boliviana d'El Alto. En la darrera tanda de representacions de l'obra, Qollunaka va recaptar més de 6.000 euros, una quantitat que esperen superar aquest 2007.
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada